必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，
有内间，有反间，
有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，
是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之；
内间者，因其官人而用之；
反间者，因其敌间而用之；
死间者，为诳事于外，
令吾闻知之而传于敌间也；
生间者，反报也。

孙子曰：凡兴师十万，
出征千里，百姓之费，
公家之奉，日费千金，
内外骚动，怠于道路，
不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，
而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，
非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将所以动而胜人，
成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，
不可象于事，不可验于度，